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| 汉字隐藏的人生哲理汉字隐藏的人生哲理中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。古代传说仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”虽是神话传说，但足可见，汉字对于中国文化的意义，它除了是语言的表达方式和留存方式外，还蕴含了中国伟大的哲学思想。下面我就简单的举几个现在常用字的例子... ... 先说说“俗”字，什么是“俗”？就是一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。 那么什么是“雅”？就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士，就先做好一个俗人。大俗才是雅。再来说说什么是“仙”？人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。“小隐在山林，大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰，依然淡定，宠辱不惊，保持平常心，即使不去深山，也能够象仙一样，不被各种情绪所困扰，看问题就能看的更透彻，更准确。仙其实也是人，只是一些内心修为高的人。 什么是“混”？大家都在说。打招呼说：“最近混的怎么样”。小弟向大哥说：“以后就跟您混了”。混字一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。想让别人跟你混，就要给别人点油水，让别人过的滋润，否则永远别想当老大。什么是“资”？上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来投资，才能升值。另外，自己想做事业，搞始源积累，光靠自己的那点，难！要学会用别人的钱为自己升值。当然，我们还要从中认识到，钱的职能是流通，存在那里，过几年通货膨胀，就什么都没有了。 什么是“利”？左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，所以要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，那是不能长久的，就像守株待兔一样。另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。什么是“看”？上面其实是个“手”字，下面是个“目”，手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看得远看得多。所以看就要看得远。看得近看得少了那是眇。做人做事，眼光要长远，不要鼠目寸光。什么是“道”？上面是个“首”，下面是走之。道就是要多走多看，多用脑袋想。不走不看空想，走走看看不想，永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢！更何况是普通人？走出去，才能发展。什么是“易”？上面是个“日”，下面其实是个“月”，日月为易，易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西，变数越大，不要忽视简单。 日月上下为易，左右为明。什么是“明”？日为阳，月为阴。过去讲阴阳，现在说正反。要想明白一个事物，就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明白。 看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西，这些用到现在，一样是先进的，一样让洋人望洋兴叹。以上窥豹一斑，道理就在每一个字里面，正所谓字字珠玑。 富——一半是福，一半是灾诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？冢——一点小错，弄得家破人亡另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等，而“主人”反被晾在一边。品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了值——“人”要站得“直”才有身价位——坚持立场的人，才能找到自己的位置乡（乡）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意，乡下没“郎”了功——成功＝工作＋努力赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获 悲——心头想入非非，结果必然可悲。智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。忍——心有余而力不足，还有什么办法？谊——言谈适宜，能增进彼此的感情方——万人出点子，自有好方法劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”， 到头来，就只能差人一等。回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌群——有人当面称你“君”，背后却把你当成“羊”使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人送——“走”“关”系的一种手段吻——请“勿”只用“口”，还得用心赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上岗——有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！狠——有点“狠”为狼辛——“十”分孤“立”为辛。春——三人同去看日为春。三人为“众”，是为春游也。乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头，会把人际关系搞乱。跌——一失足为千古恨，悔之晚矣。财——金钱加人才，就能创造出更多的财富。信——只要人人做到诚实，“人”“言”就足畏了。人——人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。天——“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大无边。毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。评——评价事物时，言辞必须公平才是。您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。偏——有了偏见，常常会把人看扁了。研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。选——被选的人，应该是走在前头的。厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？悟——吾用吾心去思索，方有所悟。问——只要开口问，学习就有门。诱——秀美的语言往往是诱惑人的。训——总是教训别人，往往信口开河。诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。企——企业少了人才，必然停滞不前。会——开会就是许多人聚在一起说话。休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。坏——死无葬身之地，足见此人之劣。梦——晚上进入林子以后发生的事。欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。穷——穷就是因为力困在穴里。挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。妙——青春少女，自然美妙。毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。才——闭门不出方能成才。念——人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。思——留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心播种于田，时刻会收获思的成果。汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。评——评价事物时，言辞必须公平才是。您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。偏——有了偏见，常常会把人看扁了。赶——想不被甩到后头，在不停奋进的同时，还必须得“干”；不停地走，不停地干，你就后来居上。劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。选——被选的人，应该是走在前头的。智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？悟——吾用吾心去思索，方有所悟。问——只要开口问，学习就有门。诱——秀美的语言往往是诱惑人的。训——总是教训别人，往往信口开河。诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。企——企业少了人才，必然停滞不前。会——开会就是许多人聚在一起说话。舒——舍予即忘我，这是一种多舒畅的境界。休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。坏——死无葬身之地，足见此人之劣。梦——晚上进入林子以后发生的事。欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。穷——穷就是因为力困在穴里。跌——人一失足就会跌倒。挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。臭——自大多了一点，这种人就会臭名远扬。废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。妙——青春少女，自然美妙。毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。送——这是走关系的一种手段。 |