|
|
||
 |
本站新华字典共收录20000多个汉字，可以直接搜索，也可以按拼音（拼音搜索，无需输入声调）和部首检索，而且不但可以方便地查询到汉字的字意和相关解释，还可以查询到汉字的读音、笔画、笔顺、部首等，此外还可以查询到汉字的字源（汉字起源来历）、真人发音、注音、五笔编码、仓颉编码、郑码、Unicode编码、四角号码等等。这里列举一批异体字：䶮，䴙，䴘，䴖，䦆，䴔，䞍，䝼，䲡，䲟，䦟，䦃，䦷，⻊，䦶，䦛，䲠，䲢，䦂，䥇，䴗，䜩，䴕，㧟，㖞，⺗，𠂆，㑳，㑇，㔾，㘚，㘎，⺌，㥮，㧏，㩳，㧐，㭎，㱮，㳠，䎱，⺳，䌷，⺶，⺮，⺧，⺷，䓖，䙌，䁖，䙡，䎬，䅟，䏝，䥽，亲可单击或复制到搜索框中搜索其意。 |
| 相关资料 |
| 朗朗和琅琅的区别请看这句：“清晨，教室里传来朗朗的读书声。”该句里有错别字吗？有些校对新人认为有，认为应把“朗朗”改为“琅琅”。我认为这是没必要的。《现代汉语词典》里关于“朗”的解释第2条：〔朗朗〕lǎnglǎng①象声词，形容清晰响亮的声音：书声～丨笑语～。”显然，“朗朗”是用来形容读书声的象声词。关于“琅琅”的解释第3条：“〔琅琅〕lángláng象声词，金石相击的声音、响亮的读书声音等。”两相比较不难看出，两个词词义虽有差别，但其相一致处是：象声词，形容响亮的读书声音。查《新华字典》，对两词的解释也是如此。因此，“朗朗的读书声”与“琅琅的读书声”是同义的。 其实，“朗朗”作为象声词，古已有之，唐代大文学家韩愈就有“朗朗闻街鼓，晨起似朝时”（见《奉使常山早次太原呈副使吴郎中诗》）的诗句。 应当注意的是，“琅”与“朗”的读音不同，前者读láng，后者读lǎng，应分辨清楚。“朗朗”与“琅琅”《新华成语词典》（商务印书馆，2006年11月北京第16次印刷）第644页在解释“书声琅琅”时写到“见‘书声朗朗’”。在解释“书声朗朗”时写到：“形容读书的声音清脆响亮。《镜花缘》二三回：‘走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。’也作‘书声琅琅’。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：‘明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。’”从这解释中可以得出一点：“朗朗”与“琅琅”相同。实际上，“朗朗”与“琅琅”是完全不同的两个词。一、读音不同朗，读lǎng；琅，读láng。二、词义不同“朗”从月，良声，形声字。基本意思是“光线充足，明亮”，为“晴朗”“朗明”。“朗朗”的意思即由此而来，亦即“明亮”，如“朗朗乾坤”“朗朗星光”便是；又形容声音清晰响亮，如“朗读”“朗诵”“笑语朗朗”“朗朗上口”等。“琅”从玉，良声，形声字。琅是一种像珠子的玉石，又称“琅玕\”。“琅琅”，原是“金石相击的声音”，进而引申为“响亮的读书声”，如“琅琅书声”“书声琅琅”等。三、用法不同“朗朗”是形容词，一般用来表示事物的性状；“琅琅”是拟声词，只是拟声而已。可见，“朗朗”与“琅琅”是不能互用的，“朗朗”只适用于声音响亮的语境中，而“琅琅”不仅声音响亮并且明显的带有悦耳动听的喜爱成分，成语词典中的说法是不够严谨的。 附：朗朗(lǎng lǎng)，《现代汉语词典》释义为“象声词，形容清晰响亮的声音”，并举短语“书声朗朗”作为证据。其实，“朗朗”不是象声词，而是叠音形容词。《汉语大字典·月部》：“朗，响亮。”并引《文选》所载东晋孙绰《游天台山赋》为例：“凝思幽岩，朗咏长川。”唐李善为之作注说：“朗，犹清澈也。”现代作家胡也频《光明在我们前面》亦有：“‘你没有干涉我的权利。’她朗声地说。”单音节词“朗”无疑是一个形容词；双音节词“朗朗”也不过是形容词的重叠形式。《汉语大词典》收有“朗朗”一词，释义为：“形容声音清晰响亮。”并引唐韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“朗朗闻街鼓，晨起似朝时。”茅盾《子夜》亦有：“那位青年的声音朗朗地在纷呶的诅骂中响了起来。”上述两部辞书都没有把“朗”和“朗朗”作象声词处理。真正的象声词应该是“琅琅”才对。《现汉》把读音相近而词性不同的两个词混淆起来了。琅琅(lǎng lǎng)，《现代汉语词典》释义为：“象声词，金石相击的声音、响亮的读书声音等。”“琅”的本义为形状像珠的美玉或美石。汉司马相如《子虚赋》有“礧石相击，琅琅磕磕”。琅琅，就是金石相撞击发出来的声音。《辞海》未收“朗朗”，却收录有“琅琅”一词，释义更为直截了当：“清朗响亮的声音。如：书声琅琅。”并引清袁枚《祭妹文》：“闻两童子音琅琅然。”《汉语大词典》“琅琅”条目下面，注释也相当明确：“象声词。形容清朗、响亮的声音。”并引赵光荣《里湖纪游》“天风一以吹，戛玉音琅琅”为例。所以说，真正形象生动模拟读书声音的应为“琅琅”，“朗朗”不是象声词。 |