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今日汉字: 盦 弁 赤 扽 観 痪 厩 媄 赧 濘 縹 跂 凵 戧 洤 鎨 輱 挜 殔 筃 芷 
秬 
耟 
蚷 
俱 
倶 
倨 
粔 
烥 
冣 
袓 
剧 
埧 
据 
埾 
距 
詎 
惧 
焣 
跙 
犋 
鉅 
飓 
豦 
锯 
駏 
聚 
愳 
寠 
窭 
劇 
勮 
踞 
鮔 
屦 
壉 
據 
遽 
鋸 
澽 
懅 
窶 
颶 
屨 
貗 
簴 
醵 
躆 
鐻 
懼 
爠 
姢 
捐 
涓 
娟 
梋 
瓹 
脧 
焆 
鹃 
裐 
勬 
镌 
鋗 
鋑 
鞙 
鵑 
鎸 
鐫 
蠲 
呟 
卷 
巻 
埍 
捲 
菤 
锩 
錈 
臇 
奆 
劵 
帣 
弮 
隽 
倦 
狷 
桊 
勌 
悁 
绢 
鄄 
眷 
淃 
睊 
罥 
雋 
絭 
睠 
飬 
絹 
蔨 
慻 
餋 
獧 
羂 
撅 
撧 
噘 
屩 
屫 
亅 
孒 
孓 
叏 
氒 
决 
诀 
刔 
抉 
芵 
吷 
決 
妜 
玨 
玦 
泬 
珏 
挗 
砄 
虳 
疦 
觉 
绝 
捔 
蚗 
倔 
欮 
赽 
掘 
桷 
殌 
覐 
趹 
崛 
觖 
訣 
斍 
逫 
趉 
厥 
傕 
鈌 
覚 
絶 
絕 
駃 
瑴 
劂 
勪 
谲 
镼 
蕨 
蕝 
爴 
嶡 
嶥 
鴃 
獗 
瘚 
熦 
憰 
鴂 
璚 
橛 
橜 
憠 
镢 
爵 
臄 
蟨 
蟩 
蹷 
蹶 
譎 
鶌 
矍 
嚼 
覺 
鐝 
鐍 
觼 
爝 
灍 
攫 
鷢 
玃 
戄 
彏 
欔 
龣 

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“汉字”中蕴含的智慧
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“赢”由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种意识或能力。亡:危机意识;口:沟通能力;月:时间观念;贝:取财有道;凡:平常心态,从最坏处着想,向最好处努力。

穷:“力”被困在“穴”里,怎能不“穷”;穷字下,没有田,只靠力给人打工,自然缺吃少穿。

富:富字下,沃土一大片,喂养一家口,当然绰绰有佘。

人:“人”字的结构就是相互支撑。

闻:“门”内有“耳”方为“闻”,可见没有不透风的墙。

赚:要想有额外的财富(“贝”),就得去“兼”职。

贝:“宝贵”与“贫贱”的区别,不在于有没有财富(“贝”),而在于把它摆在什么位置。

阔:某些官员认为,首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”,才能显得“阔气”。

谄:一看就知道,这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。

理:在封建专制的社会里,“真理”永远掌握在“王”者手“里”。

骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。

会:“会议”,原来就是鹦鹉学舌,“人云亦云”。

品:所谓“人品”,要经得起众“口”的议论。

媚:“女人”向男人挤眉弄眼眉目传情视为“媚”,其实“献媚”绝非“女人”的专利。

路:“路”的一半是“足”,指“脚所踩的地方”,另一半是“各”,代表“各人有各人的去向”。

伪:“人为”,非自然,便是“伪”

妾:站立的女子地位当然不如坐着的妻子。

贱:“贝”即“金”,右边二个“戈”,即二种武器,为钱而争,自然卑贱。

秦:秦始皇用“秦”字作朝代字号,显然,象征秦朝像“春秋”一样,永存在大自然中。

办:想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”表示。

令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。

赶:不停地“走”,不停地“干”,就会超过别人。

夸:最终要吃“大亏”。

隘:“耳”朵只听得进对自己有“益”的好话,其心必然狭窄。

企:“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。

劣:平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。

运:一些人平步青“云”,是因为关系“走”得好,所以命好。

乞:“气”,少争了“一”口。

真:正“直”,是它的立足“点”。

债:欠了别人的,就要偿还,这是做“人”的“责”任。

加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。

舒:“舍”得给“予”他人,自己获得快乐。

吻:请“勿”只用“口”,还要用心。

佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。

挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。

值:站得“直”,“人”的身价才高。

捧:“奉”承他人的一“手”。

迟:落伍,有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。

超:“召”示你,不停地“走”,你才能超越别人。

认:看一个“人”,我们往往只注重他的“言”谈,而忽视了他的内心。

愧:心中有了鬼,自然会惭愧。斩心为惭,斩除心中之鬼,是为惭愧。



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