礼 [lǐ] 字“礼”的解释和评论
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【四角号码】:32210
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【郑码查询】:wsz
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【gb2312码】:C0F1
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【Big5编码】:C2A7
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【uci-code】:CJK 统一汉字 U+793C
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【首尾分解】:礻乙
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【部件分解】:礻乚
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【造字法】:形声
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【汉字结构】:左右结构
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【汉字五行】:火
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【汉字笔顺】:丶フ丨丶フ一フ
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【笔顺编号】:45245
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【笔顺读写】:捺折竖捺折
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【常用词组】:
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- 礼拜 lǐ bài
- 礼拜 lǐ bài
- 礼拜堂 lǐ bài táng[chapel;church] 教堂
- 礼拜天 lǐ bài tiān[Sunday][口]∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫礼拜日
- 礼宾官 lǐ bīn guān[protocol officer;master of ceremonies] 见典礼官
- 礼宾司 lǐ bīn sī[the Protocol Department; office of protocol] 政府中专管迎宾仪式的部门
- 礼部 lǐ bù[Ministry of Rites in feudal China] 官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
- 礼单 lǐ dān[list of gifts] 载明礼物的帖单
- 礼服 lǐ fú[ceremonial dress (robe);formal attire;glad rags; full dress; war paint] 在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
- 礼官 lǐ guān[protocol officer] 主管礼仪的官礼官则表贺。--《明史》
- 礼花 lǐ huā[fireworks displayed at celebrations] 大型、隆重庆典活动中施放的烟火
- 礼记 lǐ jì[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
- 礼教 lǐ jiào[the Confucian or feudal ethical code] 礼仪教化
- 礼节 lǐ jié[courtesy;etiquette;ceremony] 礼仪规矩教皇授职仪式上的礼节
- 礼金 lǐ jīn[monetary gifts] 送礼的现金
- 礼帽 lǐ mào[top hat that goes with formal dress] 举行典礼时所用之帽,与礼服同用
- 礼炮 lǐ pào[salvo;gun salute; saluting gun] 举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
- 礼品 lǐ pǐn[gift;present] 送礼用的物品
- 礼聘 lǐ pìn[invite or engage sb.in a polite,respectful way; courteously invite] 以尊敬的方式聘请
- 礼器 lǐ qì[sacrificial vessel; ritual article] 古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
- 礼让 lǐ ràng[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity] 守礼谦让
- 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
- 礼数 lǐ shù[courtesy;etiquette] [口]∶礼节;礼貌的等级污了礼数,怕人笑话。--曹雪芹《红楼梦》
- 礼俗 lǐ sú[etiquette and custom] 礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
- 礼堂 lǐ táng[auditorium; assembly hall] 举行典礼或集会的厅堂
- 礼帖 lǐ tiě[list of gifts] 犹礼单。指请柬
- 礼物 lǐ wù [gift; contribution; donation; present; tribute]∶赠送给人的物品
- 礼贤下士 lǐ xián xià shì对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 礼仪 lǐ yí[etiquett;rite; ritual] 礼节和仪式
- 礼义 lǐ yì[rite and morality to carry out in the feudalist society] 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义万钟则不辨礼义而受之。--《孟子.告子上》
- 礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
- 礼遇 lǐ yù[courteous reception; treat with courtesy] 以礼相待受到礼遇
- 礼赞 lǐ zàn [praise respectfully] 以崇敬的心情称赞表扬白杨礼赞
- 礼则 lǐ zé[ceremonial rites and regulations] 礼仪的准则;礼法
- 礼制 lǐ zhì[social institutions,set of etiquette] 礼仪制度
- 礼治 lǐ zhì[the operation of government through social institutions; rule of the rites] 以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张
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【详细解释】:
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〈动〉- (会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
- 同本义 [offer sacrificer to gods]禮,履也。所以事神致福也。——《说文》脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
- 表示敬意;尊敬 [respect]色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
- 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
- 礼拜,顶礼膜拜 [worship]暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
- 又如:礼揖(行礼作揖)
- 礼遇;厚待 [courteous reception]礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》敬贤礼士。——《资治通鉴》
- 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
〈名〉- 礼节 [courtesy]礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
- 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
- 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
- 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
- 礼仪 [ceremony]卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
- 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
- 礼物 [gift]及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
- 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
- 礼貌 [courtesy;etiquette;manness]则是无礼。——《世说新语·方正》轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
- 又无礼则脱。秦则无礼。
- 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》礼者,礼经也。——《礼记》注
- 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
- 通“体”( tǐ)。身体 [body]采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
- 姓
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【字源来历】: “礼” 是祭神以求福。《说文》 : “礼,履也。所以事神至福也。” “礼” 的初文是 “豊” ,商周的甲骨文和金文1由 “珏” (两串玉的形状,曾用作货币和贵重装饰物。是财富的化身)和 “豆” (豆是食器,多用作祭祀的盛盘)组成,表示用最贵重的东西送给神作礼物。金文2-3将玉换成腌干肉,并加一表示灵台牌位的 “示” 。字形虽变,字义相同。小篆随甲骨文和金文的字符而写作“” 。 “说文古文”是“” (示)旁有一躬身礼拜的人形。汉隶书( 《华山庙碑》 )以平直的笔画结束了古文字的延伸, 而《衡方碑》则随 “说文古文”结构写作 “” , 两千年后竟成为今天的标准简化字。 |
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