妖 [yāo] 字“妖”的解释和评论
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【四角号码】:42484
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【郑码查询】:zmmg
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【gb2312码】:D1FD
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【Big5编码】:A7AF
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【uci-code】:CJK 统一汉字 U+5996
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【首尾分解】:女夭
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【部件分解】:女夭
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【造字法】:形声；从女、夭声
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【汉字结构】:左右结构
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【汉字五行】:火
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【汉字笔顺】:フノ一ノ一ノ丶
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【笔顺编号】:5313134
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【笔顺读写】:折撇横撇横撇捺
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【常用词组】:
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- 妖道 yāo dào[witchcraft;black art;sorcery] 会施妖术的道士(迷信);妖术
- 妖风 yāo fēng[evil wind;vicious blast;noxious trend] 妖怪所带的风。喻不正、恶劣的风气
- 妖怪 yāo guài [monster;goblin;demon]
- 妖精 yāo jīng [bogy;demon;goblin;monster;evil spirit]∶妖怪,有魔法或巫术的鬼神
- 妖里妖气 yāo lǐ yāo qì[be seductive] 形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派
- 妖媚 yāo mèi[be witching;be seductively charming] 妩媚而不庄重
- 妖魔 yāo mó[bogy;evil spirit;gobling;demon] 有或会施魔法或妖术的鬼怪。比喻邪恶势力
- 妖魔鬼怪 yāo mó guǐ guài妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
- 妖孽 yāo niè [sb.(sth.)connected with misfortune]∶古时指怪异反常的事物
- 妖婆 yāo pó[femme fatale] 勾引男人陷入危险和受损害境遇的女人
- 妖娆 yāo ráo [enchanting]∶娇艳美好的看红装素裹,分外妖娆。--毛泽东《沁园春.雪》
- 妖人 yāo rén [sorcerer;enchanter]∶会施巫术或魔法迷人的人
- 妖声怪气 yāo shēng guài qì[(speak in a)strange voice or affected manner] 说话腔调妖里妖气,姿态怪异而轻佻
- 妖术 yāo shù[black art;sorcery;witchcraft] 怪异邪恶的法术
- 妖雾 yāo wù [mist in mountain]∶指山林中的瘴气
- 妖物 yāo wù[evil spirit; monster] 怪异、反常的事物
- 妖言 yāo yán[fallacy;heresy] 迷惑人的邪恶言论
- 妖言惑众 yāo yán huò zhòng妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 妖艳 yāo yàn[pretty and coquettish] 异常艳丽而不端庄
- 妖冶 yāo yě[pretty and coquettish] 妖媚而不庄重
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【详细解释】:
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〈形〉- (形声。从女,夭声。)
- 同本义 [gorgeous]妖,妍也。——《三苍》妖夫曳衔。——《楚辞·天问》妖冶闲都。——《汉书·司马相如传》。注:“妖冶,美好也。”妖姬静女。——清· 侯方域《壮梅堂文集》
- 又如:妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女)
- 怪诞,怪异 [weird]。如:妖蜃(传说中的海中怪物,能吐气成海市蜃楼);妖幻(怪异的幻术);妖邪(妖异怪诞)
- 妖媚。淫邪,不正 [seductively charming]梁冀妻 孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。——《后汉书》
- 又如:妖红(妇女勾引男子并与其私通);妖妙(妖娆美好);妖惑(惑人的媚态);妖韶(妖绕美好);妖娇(娇美);妖服(妖冶的服装)
- 不祥 [ominous]。如:妖氛(不祥的云气);妖星(古代指预兆灾祸的星,如彗星);妖祥(凶兆和吉兆);妖服(不祥之服)
- 邪恶;品质恶劣 [evil]。如:妖童(邪恶的小子)
- 装束奇特、作风不正派——多指女性 [bewitching;coquettish]。如:妖妖调调(妖里妖气;俏艳而轻佻);妖里妖气
〈名〉- 古称一切反常怪异的事物或现象 [abnormal thing or phenomena]人无衅焉,妖不自作。——《左传·庄公十四年》心和而出,且为声为名,为妖为孽。——《庄子·人间世》
- 又如:妖变(指反常、怪异的现象和事物)
- 迷信传说中称害人的怪物 [goblin]菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。——《西游记》
- 借指美女 [beauty]。如:妖玩
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【字源来历】:
“夭” 是 “妖” 的初文。本是人摇头摆臂，非常人态。甲骨文、金文写作 “ 、  、  ” ， 象人有头或无头， 两臂无端乱摆，正是装妖做怪的形状。《说文》： “夭，屈也。从大，象形。” 所谓的 “大”是正常的人形，甲骨文、 金文写作 “ 、  ” ，反衬 “夭” 是不正常的人。 小篆的 “夭” 写作“ ” ， 仅作侧头状， 特点不明显。隶书(汉《夏承碑》 )或体会到 “夭”的怪异， 写作 “ ” ， 弯头屈臂加一斜划， 在今文中实不多见。 后加 “女”成 “妖”。 |
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