“戴” 的本义是顶、套在头上。《左传·僖公十五年》 ： “君履后土而戴皇天。”戴字的初文是 “異”字。“異” 是古人在重大事件前举行的祭祀活动中，将所供神主的面具用双手举在头上(后改做套在头上) ，供人拜祭。商周时的甲骨文、金文正是双手戴一面具的形象; “说文籀文” 与小篆另加一 “” (读zāi) ， “” 的甲骨文写作 “” 或 “” 表示灾祸的苗头。合起来是即将发生兵灾祸乱的意思。这正是举行祭祀活动的原因。将“” 与 “異”合起来正是“戴”字的全部意义。 隶书写作 “” 。 摆脱了古文字的窠臼而进入今文时期。“廙”是在 “異”字上加一表示敞篷房的 “广” (读yǎn) ，从而表示可移动的房屋，如今日的蒙古包。《说文》： “廙，行屋也。” 因为古时一般房屋是固定的，所以看到可移动的房子就感到异样。