尸位 shī wèi[hold down a job without doing anything] 指占着职位却不做事
尸位素餐 shī wèi sù cān尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【详细解释】:
〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
同本义 [person on behalf of the dead]尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之 [a spirit tablet]载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
又如:载尸以行(载着神主牌而行)
姓
〈动〉
陈尸示众,陈列 [put a corpse in display]尸,陈也。——《说文》有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》
又如:尸谏(陈尸以谏)
立神像或神主 [erect a spirit tablet]子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》
担任;承担 [bear]康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
执掌,主持 [hold]谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
在其位而无所作为 [be in a state of inertia]夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
” ， 与 “人”字近似。仅下肢作曲线以区别。金文与“人”相同，其中1-2头、身毕现，如人的侧影。小篆1将人下肢拉长，失去人形。 同时在尸下加一“
” (死)字， 繁衍出 “屍”字。 《说文》： “屍， 终主。从尸，从死。” 隶书据小篆结构，以 “八分” 之势将两个字带进今文行列。“屋”是人居处的地方。《说文》： “屋，居也。” “说文籀文”写作“
”。 上边是居住的 “凥” (居的古写字)， 由坐姿的人和坐几组成， 表示人坐下来居; 下边是表示到达的 “至” ，会意人到达此处居住。小篆省略掉“凥”字下边的“几”写作“
” 。 “说文古文”写作“
” ， 上边是表示刻有图符的屋顶，下边是“室” 字，可见“屋” 、“室”相同。