圣 [shèng] 字“圣”的解释和评论
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【四角号码】:77104
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【郑码查询】:xsb
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【gb2312码】:CAA5
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【Big5编码】:C96F
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【uci-code】:CJK 统一汉字 U+5723
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【首尾分解】:又土
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【部件分解】:又土
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【造字法】:原为形声；从王、声
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【汉字结构】:上下结构
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【汉字五行】:土
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【汉字笔顺】:横撇/横钩捺横竖横
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【笔顺编号】:54121
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【笔顺读写】:折捺横竖横
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【常用词组】:
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- 圣杯，圣盘
- 圣餐 shèng cān[Holy Communion;Lord's Supper] 传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做圣餐
- 圣朝 shèng cháo[one's own royal court] 封建时代称本朝圣朝赦罪责功,弃瑕录用。--南朝梁. 丘迟《与陈伯之书》
- 圣诞 shèng dàn [emperor's birthday]∶皇帝或皇太后的生日
- 圣诞节 shèng dàn jié[Christmas]一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
- 圣诞老人 shèng dàn lǎo rén[Santa Claus] 基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
- 圣诞树 shèng dàn shù[Christmas tree]圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
- 圣地 shèng dì [the Holy Land (City) ]∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称耶路撒冷,伊斯兰教徒称麦加
- 圣殿 shèng diàn[gurdwara] 锡克教的礼拜场所
- 圣躬 shèng gōng [emperors body]∶圣体圣躬不康
- 圣迹 shèng jì[miracle]圣人的遗迹
- 圣洁 shèng jié[holy and pure] 神圣而纯真洁净圣洁的心灵
- 圣经 shèng jīng [the Bible]∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。--《火刑》
- 圣经贤传 shèng jīng xián zhuàn旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
- 圣君 shèng jūn [sage]
- 圣庙 shèng miào[Confucius temple] 旧时祭祀孔子的庙
- 圣明 shèng míng[brilliant understanding] 英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞这真是曲终奏雅,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。--鲁迅《病后杂谈》
- 圣母 shèng mǔ [a female deity]∶旧时迷信的人称某些女神
- 圣母峰 shèng mǔ fēng[goddess peak] 即珠穆朗玛峰
- 圣人 shèng rén [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。--唐. 韩愈《师说》
- 圣上 shèng shàng[emperor]封建时代臣民对在位的皇帝的尊称圣上有旨
- 圣手 shèng shǒu[a highly skilled man;divine physician] 指技艺高超的人
- 圣体 shèng tǐ [emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体
- 圣贤 shèng xián[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人既加冠,益慕圣贤之道。--明. 宋濂《送东阳马生序》
- 圣雄 shèng xióng[mahatma]由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
- 圣训 shèng xùn [a sage's instruction; imperial edict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等先遣内侍持历朝圣训授君。--清. 梁启超《谭嗣同传》
- 圣药 shèng yào[panacea] 封建迷信者指能医治百病的万灵之药圣药根本就不存在
- 圣谕 shèng yù[imperial edict] 圣旨
- 圣战 shèng zhàn[holy war]发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
- 圣哲 shèng zhé[sage]具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
- 圣者 shèng zhě[saint]比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
- 圣旨 shèng zhǐ[imperial edict] 即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻假传圣旨
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【详细解释】:
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〈形〉- (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
- 同本义 [proficient]圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
- 聪明;才智胜人 [wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
- 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
- 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
- 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
- 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
〈名〉- 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣
- 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]或圣或否。——《诗·小雅·小宛》圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
- 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
- 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
- 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
- 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
- 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
- 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
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【字源来历】:
“圣” 本义是通达事理，有智慧的人。甲骨文突出人的口和耳，表示是用耳用口不必劳作的特殊能力的人(耳聪目明) ，因此超乎常人，是神圣的人。金文写法虽多，字形略异，但基本构成界定在耳、口、壬(读tǐng， 壬原是人形 “ ” ， 后渐变形成壬)。 小篆在此基础上规范了笔画， 使其结构均匀， 写作 “ ” 。注： 甲骨文的 “聖”字与 “聴、聲”原出一形，后化分成三个字，(参见“聴、聲” 释文) ， 隶书( 《乙瑛碑》 )写作 “ ” 。 甲骨文省作 “圣” 。“圣” 在古文字中读kū。 古陶文和小篆写作 “ 、  ” 。 上边是一只 “手”(篆字中同 “又” ) ，下边是土地的 “土” ，表示用手直接在土地上操作。《说文》： “圣，汝颖(地名)之间谓致力于地曰圣。” |
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