仁 [rén] 字“仁”的解释和评论
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【四角号码】:21210
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【郑码查询】:nbd
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【gb2312码】:C8CA
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【Big5编码】:A4AF
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【uci-code】:CJK 统一汉字 U+4EC1
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【首尾分解】:亻二
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【部件分解】:亻二
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【造字法】:会意；从人、从二
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【汉字结构】:左右结构
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【汉字五行】:金
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【汉字笔顺】:ノ丨一一
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【笔顺编号】:3211
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【笔顺读写】:撇竖横横
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【常用词组】:
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- 仁爱 rén ài[charity] 宽人慈爱;爱护、同情的感情对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
- 仁慈 rén cí[kindhearted;benevolent] 仁爱慈善大将军仁慈不肯发令。--《广州军务记》
- 仁德 rén dé[benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德
- 仁弟 rén dì[(used to address ones younger friend or student) my dear friend] 敬辞,称比自己小的朋友
- 仁厚 rén hòu[gracious] 为人忠诚老实仁厚的丈夫
- 仁惠 rén huì[benevalent;kind;merciful] 仁慈;仁厚孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--宋. 司马光《资治通鉴》
- 仁民爱物 rén mín ài wù仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 仁人君子 rén rén jūn zǐ仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
- 仁人义士 rén rén yì shì有德行并信守节义的人。
- 仁人志士 rén rén zhì shì原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 仁术 rén shù [kindness;humanity]∶仁道非仁术也。--清. 方苞《狱中杂记》
- 仁心仁术 rén xīn rén shù心地仁慈，医术高明。
- 仁兄 rén xiōng[my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
- 仁言利博 rén yán lì bó博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁义 rén yì [kindheartedness and justice]∶宽厚正直故文王行仁义而王天下。--《韩非子.五蠹》
- 仁义道德 rén yì dào dé泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 仁者见仁,智者见智
- 仁政 rén zhèng [policy of benevolence]∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略夫仁政,必自经界始。--《孟子》
- 仁至义尽 rén zhì yì jìn至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
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【详细解释】:
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〈名〉- (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
- 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
- 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
- 有德者之称 [the benevolent]
- 旧指有仁德的人予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
- 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
- 完美的道德 [perfect virtue]夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
- 仁政 [benevolent government]以德行仁者王。——《孟子》
- 恩惠 [kindness]则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
- 同情, 怜悯 [pity]呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
- 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁
- 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
- 人 [man(pl.men)]仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”仁者,人也。——《孟子·尽心下》虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
- 古县名 [Ren]又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
- 水名 [Ren River]乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
- 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
- 姓
〈形〉- 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁
- 温润 [warm and rich]汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
- 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄
〈动〉- 亲爱 [love]公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
- 同情;怜悯 [sympathize]将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
- 思念 [miss]郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
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【字源来历】:
“仁”本指爱他人与爱自己一样，也表示不同的人之间相互亲爱。《说文》 ： “仁，亲也。” 甲骨文、金文、“说文古文” 1及小篆字形一脉相承， 分别写作 “ 、  、  、 ” ， 均为一侧面人形后边有一相等符号“ ” ， 会意人与人之间平等、 相等， 没有高低贵贱之分。 其中 “说文古文”2写作 “ ” ， 上边是一千人的 “千” ， 下边是 “心” ， 表达了更博大的爱心， 千人同心。 隶书《夏承碑》写作 “ ” ， 尚有古文字遗痕; 《孟孝碑》写作 “仁” ，完全成为今文。 |
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