福 [fú] 字“福”的解释和评论
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【四角号码】:31266
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【郑码查询】:wsjk
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【gb2312码】:B8A3
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【Big5编码】:BAD6
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【uci-code】:CJK 统一汉字 U+798F
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【首尾分解】:礻畐
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【部件分解】:礻一口田
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【造字法】:形声
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【汉字结构】:左右结构
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【汉字五行】:水
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【汉字笔顺】:丶フ丨丶一丨フ一丨フ一丨一
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【笔顺编号】:4524125125121
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【笔顺读写】:捺折竖捺横竖折横竖折横竖横
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【常用词组】:
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- 福地 fú dì [paradise;Happy Land]
- 福分 fú fēn[good fortune;happy lot] [口]∶享受幸福的运气
- 福晋 fú jìn[wife] 满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
- 福利 fú lì [material benefits;well-being]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益福利设施
- 福气 fú qì[good fortune] 福分,人生享福之运气
- 福如东海 fú rú dōng hǎi福气象东海那样大。旧时祝颂语。
- 福生于微 fú shēng yú wēi[fortunate life comes from accumulate] 福佑生于细微的小事件中福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。--《说苑.谈丛》
- 福寿年高 fú shòu nián gāo年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
- 福寿齐天 fú shòu qí tiān福寿与天一样高。是祝颂之辞。
- 福寿无疆 fú shòu wú jiāng疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
- 福相 fú xiàng[appearance showing good fortune] 未来有福分的表相
- 福音 fú yīn [Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
- 福佑 fú yòu[bliss;bless] 给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑福佑子孙
- 福祉 fú zhǐ[happiness and benefit] 幸福、利益
- 福至心灵 fú zhì xīn líng福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
- 福州 fú zhōu[Fuzhou] 福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
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【详细解释】:
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〈名〉- (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
- 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。安利之谓福。——贾谊《道德说》师其类者谓之福。——《荀子·天论》福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》受茲介福。——《易·晋》万福来求。——《诗·小雅·桑扈》降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
- 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
- 祭祀用的酒肉 [sacrifice]为人祭曰致福。——《礼记·少仪》凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
- 又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
- 用于书信中,表示良好祝愿 [used in letters in conveying good wishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
- 姓
〈动〉- 赐福,保佑 [bless and protect]亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
- 又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
- 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute]刘姥姥便知是 贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
- 通“副”( fù)。相称,符合 [match;fit]邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
- 又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
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【字源来历】:
“畐” (读fú、 pì)是盛酒器。 甲骨文、 金文写作 “ 、 、  、  ”，均像坛内装满酒之形，以此表示物质丰满。《说文》： “畐，满也。”“福” 的本义是求神福佑。《说文》： “福，祐也。从示，畐声。” 甲骨文字形多达百余个， 典型的字有 “ 、 、 ”， 或象双手捧酒献于神主(示) ，或省去神主，仅捧酒祈福，或省双手献示……均可会意敬神求福。金文多将 “  、  ” ( 畐， 酒坛)置于 “示”前， 字形不一， 变化很大，是秦未统一文字前的混乱现象。小篆以金文结构为基础，规范了笔画写作“ ” 。 隶书(汉《华山庙碑》 )以平直的笔画取代了篆书的圆弧笔画， 写作 “ ” ， 成为今文。图为 “象形字书画”造形 |
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