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【详细解释】:
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〈动〉- (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
- 同本义 [worship Heaven]祀,祭无已也。——《说文》祀,国之大事也。左传·文公二年》五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
- 一说指祭祀地神祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
- 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》祭祀必祝之。——《战国策》瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
- 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
〈名〉- 祭神的地方 [site for sacrifice]过墓则式,过祀则下。——《礼记》
- 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
- 世,代 [generation]固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
- 中国商代对年的一种称呼 [year]惟十有三祀。——《书·洪范》
- 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]祀,国之大事也——《左传》
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” (读chóu田畴或流水形)组成，意在以真诚祈求顺畅的到来。秦小篆统一了以上杂乱字符： 只保留了表示祭祀的符号 “示” 和长寿的 “寿” 。成为既是 “从示，寿声” 的形声字; 也是祈求长寿的会意字。反映了当时人类已经把长寿放到了重要位置。隶书(汉《华山庙碑》等)写作“
、 
” 。从此成为今文。今简化字写作 “祷” 。